分析:许多爱尔兰的革命国家和政治领导人在文化上参与其中并发挥作用在爱尔兰艺术生活中扮演着重要的角色
作者:Billy Shortall, TCD
19世纪末和20世纪初的爱尔兰复兴推动了政治独立的动力，在独立前后的形成时期，文化复兴主义者和更激进的人聚集在一起。工业部长约恩·麦克尼尔(Eoin MacNeill)是一位爱尔兰学者，他与爱尔兰第一任总统道格拉斯·海德(Douglas Hyde)在1893年创立了盖尔联盟。帕德雷格·皮尔斯是复活节起义的领袖，他的父亲是一名艺术家和工匠，他是一名作家，也是联盟的重要人物。
宣言的其他签署人托马斯·麦克唐纳和约瑟夫·玛丽·普朗克特是爱尔兰戏剧公司的共同创始人，也是发表过作品的诗人。艾比剧院的联合创始人兼作家格雷戈里夫人与共和革命家、演员和妇女参政论者莫德·冈尼关系密切，是文化界的重要人物。
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来自RTÉ档案，莫德·戈的采访这是1945年艾琳·狄克逊博士写的
艺术家约翰·拉弗里(John Lavery)在伦敦接待并为爱尔兰条约谈判代表作画。杰克·叶芝在1922年国家资助的巴黎大会上的演讲中坚定地表达了他对民族艺术的渴望。Seán基廷希望在休·莱恩(Hugh lane)创立的现代艺术画廊(Modern Art Gallery)里为记录革命时期的画作创建一个房间。马基维茨伯爵夫人，第一任劳工部长，在伦敦的斯莱德学习艺术，并定期在都柏林与乔治·罗素(Æ)等艺术家一起展出。
艺术家和都柏林大都会艺术学校的老师帕特里克·图伊在1916年参加了GPO，而艺术家莫里斯·麦克戈尼格尔也参加了复活节起义。爱尔兰自由邦领导人Éamon de Valera和Arthur Griffith积极参与爱尔兰语的恢复，并且是盖尔联盟的主要人物。
1916年退伍军人，后来在新的自由邦政府中担任爱尔兰部长，肖恩·t·奥西莱曾在国家图书馆任职，并成为盖尔联盟的秘书长。和新芬党的其他人一样，他也积极参与了民族主义和文化报纸《An Claidheamh Soluis》的出版。牧师欧内斯特·布莱斯成为了艾比剧院的导演。乔治·诺布尔·普伦基特伯爵，后来成为外交部长和第一任爱尔兰美术部长，研究文艺复兴和中世纪艺术。
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2018年，来自RTÉ Radio 1的Morning Ireland, guan Ó Seireadáin, Co .策展人nradh na Gaeilge，在发射上1899年至1932年《正义论》的在线档案
爱尔兰的政治人物在文化上有着深刻的参与，与作家、艺术家和工匠有着密切的联系(通常是朋友)，他们有着政治和文化独立的共同目标。当时的许多艺术作品都是独立创作的，用于展览、表演和在国内外发行。
然而，讨论的许多主题与促进政治和文化主权的民族主义目标相吻合。像w.b.叶芝这样的作家从爱尔兰历史中挖掘古老的传说和故事，以恢复一个古老的历史和独立的国家。像格雷戈里夫人这样的剧作家把寻求独立的过程戏剧化了。
爱尔兰艺术家如杰克·叶芝、保罗·亨利、格蕾丝·亨利和其他人使用独特的爱尔兰绘画语言给人们一种他们自己的风景和他们在其中的位置的印象。他们目视地把土地的所有权还给了居民。学者卢克·吉本斯(Luke Gibbons)在其1996年出版的《爱尔兰文化转型》(Transformations In Irish Culture)一书的引言中指出，“在自己的文化被抹去或抹杀的情况下从事文化活动，或者甚至在被征服之前断言一种文明的存在，都是在发表政治声明”。
2016年，来自RTÉ Radio 1的Arena, Luke Gibbons教授和Lisa Godson在Mise Eire?:以设计塑造民族在国家会议上爱尔兰国家博物馆
爱尔兰工艺美术运动是这种文化活动的一个重要领域。它遵循了英国的模式，即手工制作在政治上反对工业革命。在爱尔兰，富有的慈善家梅奥勋爵于1895年将专业艺术家和阿伯丁夫人的家庭手工业协会组织成一个有凝聚力的展览协会。
早期与该运动相关的最重要的协会是邓埃姆协会，1902年由伊夫林·格里森在莉莉和伊丽莎白·叶芝的支持下在登德鲁姆成立，并在几名女性学员的帮助下从事各种工艺。格里森负责挂毯和手工编织地毯和地毯，莉莉负责刺绣，她的妹妹伊丽莎白负责印刷。叶芝姐妹后来从格里森手中独立成立，并于1908年成立了瓜拉工业公司。
邓·埃默出版社首次出版了杰克·叶芝关于爱尔兰生活和爱尔兰西部独特风景中的人们的版画，为国内和国际消费呈现了一种爱尔兰身份。在分裂之后的几十年里，Cuala继续发行各种艺术家的爱尔兰版画，同时出版爱尔兰复兴作家的书籍。
叶芝离开后，邓·埃默继续成功地为国内外的教堂、商业公司和私人客户制作著名的地毯和挂毯。他们的大部分作品都装饰着大胆的新凯尔特小号和螺旋图案，这些图案来源于爱尔兰的古物和手稿，比如《凯尔斯书》。
著名的作品包括拉夫里亚大教堂的横幅(当时在莉莉叶芝的监督下)，加拿大太平洋铁路办公室的地毯，霍南教堂，莫纳汉大教堂，旧金山的圣帕特里克教堂和伦斯特大厦新爱尔兰议会的地毯。另一个重要的委托是为教皇制作的地毯(来自爱尔兰政府的礼物)，它先是在政府大楼展出，后来又在克莱里百货公司展出，直到1931年才发货。
格里森继续住在邓德鲁姆，邓厄姆就是在这里成立的，1912年，她把公司搬到了哈德威克街38号。这所房子的主人是约瑟芬·普伦基特伯爵夫人，她是乔治·诺布尔的妻子，也是1916年殉道者约瑟夫的母亲。格里森对普伦基特夫妇很友好，后来在1929年与普伦基特伯爵(教皇法院)和其他人共同成立了基督教艺术学院。
哈德威克街有两个用途。面对街道的建筑是爱尔兰剧院公司的总部，该公司由约瑟夫·普伦基特、托马斯·麦克多纳和爱德华·马丁共同创立。后者在1904年与格雷戈里夫人和威廉·b·叶芝一起建立了艾比剧院，但与叶芝和他的“小屋戏剧”“闹翻”，并寻求更现代戏剧的出路。这个剧院从1914年演到1920年。后面的旧校舍被邓·埃姆公会占用。
当格里森仍然活跃在Dun emm时，她的侄女凯瑟琳(凯蒂)麦考马克成为了它的推动者和主要设计师。1944年格里森去世后，邓厄姆一直经营到20世纪60年代中期(邓厄姆的房子于1947年出售)。邓·埃姆为邻近的剧院制作窗帘和服装，基蒂和她的妹妹格雷西以及其他工作人员在爱尔兰剧院的许多作品中扮演角色。
爱尔兰志愿军和其他人在哈德威克街举行了许多共和派政治会议。这里展示的是一封现在在NLI的信，由爱尔兰志愿军总部发给都柏林营的指挥官，让他们去哈德威克街的Dun emhall参加军事组织的讲座。这篇笔记讲述了在爱尔兰文化复兴期间形成的政治意识形态和政治与工艺之间的联系。
1922年1月，新成立的爱尔兰政府邀请格里森在巴黎的爱尔兰种族大会上演讲。她的演讲坚定地把工艺与爱尔兰民族主义联系在一起。她认为，在经历了几代人的无知和极度贫困之后，艺术和手工艺必须得到更新，这些作品“要么是盖尔风格的，要么什么都不是”。
他还指出，“国家是根据其知识和艺术修养来评定的，我们必须教育我们的孩子……并为爱尔兰母亲编织一件配得上她的衣服”。她把爱尔兰的古代、天主教和工艺与她对新兴国家的渴望联系在一起。1964年，邓艾麦在哈考特街的最后一家店关闭了。
Billy Shortall博士是TCD历史与人文学院爱尔兰艺术研究中心(TRIARC)的Ryan Gallagher Kennedy研究员。
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