Mayapán城是公元1200年至1450年间最大的玛雅城市。它是一个重要的政治、经济和宗教中心，也是一个大州的首都，这个大州控制着尤卡坦半岛西北部的大部分地区，也就是今天的墨西哥。
当西班牙人在16世纪初来到这里时，Mayapán被亲切地铭记着，玛雅人自豪地宣称自己是其前公民的后裔。但内在的不稳定性意味着它注定要失败。
故事是这样发展的。这种叙述在一段时间内影响了人们对这座重要城市的看法，也影响了更广泛的玛雅文明时期的看法。
在一项新的研究中，我和我的合作者表明，战争、崩溃和放弃在Mayapán并非不可避免。相反，干旱加剧了它们。
来自各个领域的专家共同努力拼凑出了这个故事。研究小组成员包括考古学家、生物人类学家、地质学家和古气候学家。
由墨西哥国家历史研究所的卡洛斯·佩拉扎·洛佩和纽约州立大学奥尔巴尼分校的玛丽莲·马森带领的考古学家们分别从1996年和1999年开始深入调查Mayapán遗址。自20世纪50年代以来，该工地一直在断断续续地施工。
根据早期殖民文献，研究人员长期以来一直怀疑Mayapán是剧烈倒塌的。这些记录描述了一场由贵族修家族领导的起义，导致统治的Cocom家族被屠杀。
当华盛顿卡内基研究所的考古学家在20世纪50年代开始调查这个遗址时，他们发现被埋葬的尸体没有得到通常的葬礼礼遇，并不感到惊讶。
我是一名生物考古学家，这意味着我的工作是在骸骨中寻找可能导致这些人死亡的创伤证据。这一证据将支持城市暴力崩溃的观点。
大多数葬礼都没有暴力的证据。然而，一些表现出的伤口，如嵌入的箭头，刺伤或钝器创伤的头骨。
暴力的迹象集中在现场的重要场合，并与亵渎和蓄意破坏的证据一起发现。似乎该网站本身的一些精英居民一直是暴力的目标。
为了找出这种冲突发生的时间，以及它与气候变化的关系，需要从Mayapán附近获得大量高精度的放射性碳年代测定和古气候数据。
这些分析是在加州大学圣巴巴拉分校的Douglas Kennett、剑桥大学的David Hodell及其同事的实验室中进行的。
因此，我们现在在Mayapán上获得的放射性碳年代测定信息比其他任何玛雅遗址都要多。
与此同时，古气候数据是从一颗石笋中获得的，这颗石笋是从该遗址主要寺庙金字塔正下方的一个洞穴中找到的，该洞穴是献给羽蛇神库库尔坎的。
这些分析表明，暴力事件在该遗址历史的后期变得更加常见，与从14世纪晚期开始一直持续到15世纪的干旱相对应。
特别是在Mayapán最神圣的区域库库尔坎神庙脚下发现的一个万人坑，似乎可以追溯到15世纪中期这座城市据称的倒塌时期。值得注意的是，这一点通过放射性碳分析得到了证实，证实了该遗址在这个时期被暴力推翻的历史记载。
但故事并没有就此结束。
放射性碳年代测定法也提供了一个令人惊讶的结果，Mayapán的人口大约在公元1350年之后开始下降。事实上，这座城市在15世纪中期著名的倒塌时，已经基本上被遗弃了。
可能是在14世纪后期，随着干旱的持续，Mayapán的居民开始用脚投票。
Mayapán沦亡后，这座城市的前居民回到了他们祖先在尤卡坦半岛不同地区的家园。到16世纪早期西班牙人与半岛接触时，半岛被划分为几个独立的省份，其中一些省份发展迅速。
尽管来自不同的时间和地点，我们的研究对目前应对全球气候变化的努力做出了贡献。
当环境条件有利时，人口就会增加。但当情况恶化时，这就会给社会和政治机构带来压力。
Mayapán的人们从城市迁移出去以应对气候的变化。面对今天的气候变化，移民可能不是一个解决方案，但由于全球人口水平，如果政府和公民不采取重大行动，气候难民的数量预计将迅速增加。
要解决这类重大问题，需要一定程度的多学科合作，这很难实现，但至关重要。
重要的是，尤卡坦当地的玛雅人社区也参与了这一进程。同样古老的Telchaquillo镇(位于Mayapán附近)的居民以无数方式为这项工作做出了贡献，包括挖掘、文物清洗、加工和分析。
Stanley Serafin不为任何公司或组织工作、提供咨询、持有股份或接受任何将从本文受益的资金，并且除了他们的学术任命外，没有披露任何相关的从属关系。
